Sacred Scripture begins with the creation and union of man and woman and ends with "the wedding feast of the Lamb" (Rev 19:7, 9). Scripture often refers to marriage, its origin and purpose, the meaning God gave to it, and its renewal in the covenant made by Jesus with his Church.
God created man and woman out of love and commanded them to imitate his love in their relations with each other. Man and woman were created for each other. "It is not good that the man should be alone. I will make a suitable partner for him. . . . The two of them become one body" (Gn 2:18; 24). Woman and man are equal in human dignity, and in marriage both are united in an unbreakable bond.
Jesus brought to full awareness the divine plan for marriage. In John’s Gospel, Christ’s first miracle occurs at the wedding in Cana. “The Church attaches great importance to Jesus’ presence at the wedding at Cana. She sees in it the confirmation of the goodness of marriage and the proclamation that thenceforth marriage will be an efficacious sign of Christ’s presence” (CCC, no. 1613).
By their marriage, the couple witnesses Christ's spousal love for the Church. One of the Nuptial Blessings in the liturgical celebration of marriage refers to this in saying, "Father, you have made the union of man and wife so holy a mystery that it symbolizes the marriage of Christ and his Church."
The Sacrament of Marriage is a covenant, which is more than a contract. Covenant always expresses a relationship between persons. The marriage covenant refers to the relationship between the husband and wife, a permanent union of persons capable of knowing and loving each other and God. The celebration of marriage is also a liturgical act, appropriately held in a public liturgy at church. Catholics are urged to celebrate their marriage within the Eucharistic Liturgy. Please call the Rectory office for marriage preparation information. (805) 684-2181.
La Sagrada Escritura da principio con la creación y unión del hombre y la mujer y termina con “La cena de las bodas del Cordero” (Ap. 19:7, 9). Las escrituras hacen repetida mención del matrimonio, su origen y propósito, el significado que Dios le dio, y su renovación en la alianza hecha por Jesús con su Iglesia.
Dios creo al hombre y a la mujer por amor y les ordenó que imitaran ese amor en su relación el uno con la otra. El hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro. “No es bueno que el hombre este solo. Le daré una compañera a su semejanza…Y los dos serán un solo cuerpo (Gen 2:18; 24). La dignidad humana de la mujer es igual a la del hombre, y en el matrimonio ambos se unen en un vínculo inquebrantable.
Jesús llevó a conciencia plena el plan divino del matrimonio. En el Evangelio de Juan, el primer milagro ocurre en las bodas de Cana. “La Iglesia le da gran importancia a la presencia de Jesús en la boda de Cana. Ve en ello la confirmación del beneficio del matrimonio y la proclamación que de ahí en adelante el matrimonio será una señal eficaz de la presencia de Cristo” (CCC, no. 1613).
Por su matrimonio, la pareja son testigos del amor conyugal de Cristo por la Iglesia. Una de las bendiciones nupciales en la celebración litúrgica del matrimonio hace referencia a esto diciendo, “Padre, tú has hecho la unión del hombre y la mujer un misterio tan santo que simboliza el matrimonio de Cristo y su Iglesia.”
El Sacramento del Matrimonio es un convenio, que es más que un contrato. Un convenio siempre expresa la relación entre personas. El convenio del matrimonio se refiere a una relación entre marido y mujer, una unión permanente capaz de conocerse y amarse ambos y a Dios. La celebración del matrimonio también es un acto litúrgico, adecuadamente celebrado en una liturgia pública en la iglesia. A los católicos se les anima a que celebren su matrimonio dentro de la Liturgia Eucarística. Por favor llamen a la oficina parroquial para obtener información acerca de la preparación matrimonial, al (805) 684-2181.
BAPTISMS
Call three month in advance / llamar tres meses antes
Bautismos - Niños 805-684-2181
Infant Baptism: For more information please call: 805-684-2181
Erases original sin and also forgives personal sin in adults, gives birth to new life in Christ, and welcomes into the family of God, the Church. Parents and godparents are instructed on the meaning of baptism through a pre-baptismal class.
Borra el pecado originaly también perdona los pecados personales de los adultos, da a luz a una nueva vida en Cristo, y da la bienvenida a la familia de Dios, la Iglesia. Los padres y los padrinos se les instruye sobre el significado del bautismo a través de una clase pre-bautismal.
The quinceañerais a traditional celebration of life and gratitude to God on the occasion of the fifteenth birthday of a young Hispanic woman. The ritual emphasizes her passage from childhood to adulthood.
In the presence of family and friends, the young woman (the quinceañera), often accompanied by fifteen young men and women of her choice, (damas y chambelanes), enters the Church in procession, together with her parents and godparents. If she has prepared the readings, she may serve as the lector for at least one of the readings. After the Liturgy of the Word, the quinceañeramakes a commitment to God and the Blessed Virgin to live out the rest of her life according to the teachings of Christ and the Church by renewing her Baptismal promises. Then, signs of faith (medal, Bible, rosary, prayer book) which have been blessed and may be given to her. A special blessing of the quinceañeraconcludes the Liturgy of the Eucharist. After Mass, the young woman is presented to the community. The ritual continues with a dinner and sometimes a dance in her honor. Please call the Rectory office for Quinceanera preparation information. (805) 684-2181.
QUINCEANERAS: Matha Perez 805-617-5650 y Margarita Ramirez 805-680-5936
Las Quinceañeras son una celebración tradicional de vida y gratitud para con Dios de parte de una joven hispánica al cumplir sus quince años. El ritual da énfasis al paso de la niñez a la edad adulta.
En la presencia de familiares y amistades, la joven (la quinceañera), muchas veces acompañada de quince jóvenes y jovencitas que ella ha escogido, (damas y chambelanes), entran a la iglesia en procesión, junto con sus padres y padrinos. Si ella ha preparado las lecturas, puede proclamar por lo menos una de las lecturas. Después de la Liturgia de la Palabra, la quinceañera se compromete delante de Dios y la Santísima Virgen a vivir por el resto de su vida de acuerdo a las enseñanzas de Cristo y de la Iglesia renovando sus promesas bautismales. Luego, se le dan símbolos de fe (medalla, Biblia, rosario, libro de oraciones) que ya han sido bendecidos. Una bendición especial a la quinceañera concluye la Liturgia de la Eucaristía. Después de Misa, la joven es presentada a la comunidad. El ritual continúa con cena y algunas veces baile en su honor. Por favor llamen a la oficina parroquial para obtener información acerca de la preparación para Quinceañeras, al (805) 684-2181.
QUINCEANERAS: Matha Perez (805)617-5650 and Margarita Ramirez (805)680-5936